H I L D I G A N G U S[1]

Bischof von Soissons, bezeugt vermutlich im Jahr 762,
vemutlich auch Abt von Saint-Médard in Soissons (741/747)

Hildigangus[2] episcopus civitas Suaseonis[3] unterschreibt die Gebetsverbrüderung, die zwischen den anwesenden Bischöfen und Äbten des synodalis conventus von Attigny[4] mutmaßlich im Jahr 762[5] vereinbart wurde.
Nach späteren Angaben[6] hat der Hausmeier Karlmann[7] dem Kloster S. Médard (in Soissons)[8] ubi Childegaudus episcopus[9] et abba preest ...villam nostram quae dicitur Hancinas[10] et in alio loco Falitiolas[11] et Ascutecas in pago Sambrio[12] geschenkt.
Die Gallia Christiana[13] reiht Childegaudus[14] al. Hildebaudus in necrologio nominatur abbas et episcopus als Abt von Saint-Médard in Soissons zwischen Maurus sedebat Theodorico III rege[15] und Vosonus, der im 15. Herrscherjahr Pippins[16] gelebt haben soll, ein.

[1] Hildegodus, Childegaudus, Hildebaudus.
[2] Laut Gallia Christiana, t.  IX, Paris, 1751, Sp. 339 folgte Hildigangus einem sonst nicht bekannten Deodatus. Genau so wenig kennt man Hildigangus' Nachfolger bis 814, die Zeit des Bischofs Rothadus (dazu Duchesne L., Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, III, Paris, 1915, S. 91).
[3] In Soissons fand 744 das von Pippin einberufene Konzil (dazu BM² 55 S. 28-29) und 751 Pippins Königserhebung statt (s. BM²  64a S. 32-33).
[4] MGH Conc. II/1, S. 72-73. Von diesem Konzil besitzen wir heute nur noch eine noch im 8. Jahrhundert angefertigte Abschrift des Textes einer Gebetsverbrüderung, die zwischen den anwesenden Bischöfen und Äbten mit Namen und Sitz abgeschloßen wurde. Die Reihenfolge der Namen stimmt wahrscheinlich nicht mit derer des Originals überein. Dazu Hartmann, Wilfried, Die Synoden der Karolingerzeit im Frankenreich und in Italien (Konziliengeschichte, hrsg. von Walter Brandmüller, Reihe A: Darstellungen), Paderborn, 1989, S. 79-81; Fichtenau, Heinrich, Die Reihen der Zeugen und Konsentienten (Heinrich Fichtenau, Beiträge zur Mediävistik. Ausgewählte Aufsätze, 3: Lebensordnungen - Urkundenforschung - Mittellatein, Stuttgart, 1986, 41 ff. (= Palaeographica, diplomatica et archivistica. Studi in onore du Giulio Battelli - Storia e letteratura, 140/2, Roma, 1979), S. 176-177; Ewig, Eugen, Saint Chrodegang et la réforme de l'église franque (Spätantikes und Fränkisches Gallien. Gesammelte Schriften (1952-1973), hrsg. von Atsma Hartmut, 2. Band (Beihefte der Francia, 3,2, München, 1979, 232-253  [= Saint Chrodegang. Communications présentées au colloque tenu à Metz à l'occasion du XIIe centenaire de sa mort, 1967, 25-53], S. 240-242; Clercq (de) Carlos, La législation religieuse franque de Clovis à Charlemagne (507-814), Louvain-Paris, 1936, S. 143; Oelsner, Ludwig, Jahrbücher des fränkischen Reiches unter König Pippin (Jahrbücher der Deutschen Geschichte), Leipzig, 1871, S. 361-363, 366; Werminghoff, Albert, Verzeichnis der Akten fränkischer Synoden (Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde, 24, Hannover-Leipzig, 1899, 457-462), S. 469.
[5] Der Text ist nicht datiert, aber seit Oelsner, wie Anm. 4, Exkurs II S. 474-477, ist das Jahr 762 von der Forschung als wahrscheinlich übernommen worden. S. auch Schmid, Karl, Oexle, Otto Gerhard, Voraussetzungen und Wirkung des Gebetsbundes von Attigny (Francia, 2, 1974, Zürich-München, 1975, 71-122), S. 107 Anm. 50.
[6] Die Urkunde ist verloren: Barbier, Josiane, Les actes royaux mérovingiens pour Saint-Médard de Soissons: une révision (Saint-Médard. Trésors d'une abbaye royale. Textes et iconographie réunis par Denis Defente, Paris-Soissons, 1996, 179-241), Nr. 24 S. 232; Brunel, Clovis, Les actes mérovingiens pour l'abbaye de Saint-Médard de Soissons (Mélanges d'histoire du Moyen Age dédiés à la mémoire de Louis Halphen, Paris, 1951, 71-81), Nr. 17 S. 78. Diese Urkunde war schon im 17. Jahrhundert nur noch als Fragment bekannt. Dazu Heidrich, Ingrid, Die Urkunden der Arnulfinger, Bad Münstereifel, 2001, Nr. 83 S. 165-166; Dierkens, Alain, Note sur un acte perdu du maire du palais Carloman pour l'abbaye Saint-Médard de Soissons (Francia, 12, 1984, Sigmaringen, 1985, 635-644), S. 636-644; Schüssler, Heinz Joachim, Die fränkische Reichsteilung von Vieux-Poitiers (742) und die Reform der Kirche in den teilreichen Karlmanns und Pippins. Zu den Grenzen der Wirksamkeit des Bonifatius (Francia, 13, 1985, Sigmaringen, 1986, 47-112), S. 77 Anm. 194 und 196; Brouette, Emile, Hanzinne, possession mérovingienne de Saint-Médard de Soissons (Revue bénédictine, 84, Maredsous, 1974, 182-196), S. 186, 189, 191; Kaiser, Reinhold, Untersuchungen zur Geschichte der Civitas und Diözese Soissons in römischer und merowingischer Zeit (Rheinisches Archiv, 89), Bonn, 1973, S. 234, 252-253). Allgemein wird diese Urkunde in die Jahren 744/746 gesetzt (dazu Barbier, ebda., S. 238 Anm. 151; Dierkens, ebda., S. 637 Anm. 24; Schüssler, ebda., S. 77, mit Dierkens, S. 643-644). 
[7] 741 – 747.
[8] Wie sich die zwei Hausmeier gleich nach dem Tode ihres Vaters Karl Martell 741 das Reich teilten, ist nur ungenügend bekannt. Aber 744 gehörte die Diözese Soissons sicher zu Pippins Reichsteil (dazu Schüssler, wie Anm. 6, S. 77-78, 643-644).
[9] Es wird allgemein angenommen, dass Childegaudus personengleich ist mit dem wahrscheinlich 762 genannten Bischof von Soissons Hildigangus. Dazu Barbier, wie Anm. 6, S. 225 und 241 Anm. 234; Ewig, Eugen, Descriptio Franciae (Beihefte der Francia, 3/1 = Eugen Ewig, Spätantikes und fränkisches Gallien, gesammelte Schriften (1952-1973), hrsg. von Atsma Hartmut, Zürich - München, 1976, 274-322 (= Karl der Grosse, I, Düsseldorf, 1965, 143-177), S. 317 Anm. 170.
[10] Hanzinne, Ortsteil der Gem. Florennes, Belgien, Prov. Namur, arr. Philippeville. Die Lage dieses Gutes könnte erklären, weshalb Karlmann zu Gunsten eines im Pippins Reichsteil gelegenen Kloster intervenierte (s. Karte Schüssler, wie Anm. 6, S. 60; Dierkens, wie Anm. 6, S. 640, 642-643; Brouette, wie Anm. 6, S. 186-192).
[11] Vermutlich Falisolle, Ortsteil der Gem. Sambreville, wie Hanzinne, arr. Namur. Für Ascutecas, s. Dierkens, wie Anm. 6, S. 639 Anm. 42.
[12] Zu diesem Gau, s. Dierkens, ebda., S. 638-639; Nonn, Ulrich, Pagus und Comitatus in Nierderlothringen. Untersuchungen zur politischen Raumgliederung im früheren Mittelalter (Bonner historische Forschungen, 49), Bonn, 1983, S. 146. Zu den genannten Gütern, s. Barbier, wie Anm. 6, S. 209.
[13] Gallia Christiana, IX, Paris, 1751, Sp. 410; s. Brouette, wie Anm. 6, S. 186 Anm. 6.
[14] Laut einer Fälschung, die von einer Notiz des 17. Jahrhunderts erwähnt wird, hätte Papst Paul I. am 26. November 761 Childegaud, Bischof von Soissons und Abt von S. Médard die confrairie des hl. Sebastian bestätigt (Lohrmann, Dietrich, Papsturkunden in Frankreich. NF 7: Nördliche Ile-de-France und Vermandois [Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, philologisch-historische Klasse, 3. Folge Nr. 95], Göttingen, 1976, Nr. 2 S. 228; s. Barbier, wie Anm. 6, S. 228).
[15] Eine Teilabschrift einer Gerichtsurkunde eines Königs Theodericus, der der 4. des Namens sein muss - 721 à 737 - nennt den Abt Maurus (MGH  DD Merov., Die Urkunden der Merowinger, Hannover, 2001, Dep. 389 S. 657-658; Barbier, wie Anm. 6, Nr. 23 S. 232, siehe auch S. 188, 209).
[16] E vivis excessit XVIII cal. dec. anno XV Pippini regis, i. e. 766.

12.04.2010