U O T H I L R A D U S[1]

abbé de Saint-Maximin près de Trèves en 765 selon une forgerie

Selon une forgerie datée de juin 765[2], une forgerie du Xe ou XIe siècle[3], le roi Pépin aurait accordé au monastère de Saint-Maximin près de Trèves[4], alors gouverné par l’abbé Uothilradus[5], son mainbour et la liberté de l’élection abbatiale.

[1] Utilradus, Votilradus, Odilradus.
[2] Pseudo-original: MGH DK I, n° 39 p. 54-55; Beyer Heinrich, Urkundenbuch der jetzt die Preussischen Regierungsbezirke Coblenz und Trier bildenden mittelrheinischen Territorien, Coblenz, 1860, ND Aalen, 1974, n° 20 p. 25; cf. BM² 100 p. 51. Mention dorsale: Privilegium Pippini regis patris magni Karoli ad Vothilradum abbatem de libertate loci (Roberg Francesco, Gefälschte Memoria. Diplomatisch-Historische Studien zum ältesten "Necrolog" des Klosters St. Maximin vor Trier [MGH Studien und Texte 43], 2008, p. 84).
[3] Roberg, supra n. 2, p. 220; Kölzer Theo, Studien zu den Urkundenfälschungen des Klosters St. Maximin von Trier (10.-12. Jahrhundert) (Vorträge und Forschungen, Sonderband 36), 1989, p. 36; Gauthier Nancy, L'évangélisation des pays de la Moselle, Paris, 1980, p. 45.
[4] L’histoire des débuts du monastère de Saint-Maximin reste plongée dans les ténèbres; il n’est même pas possible de dire avec certitude quand s’est constituée la communauté monastique attestéee seulement à partir du milieu du IXe siècle (cf. un résumé de l'état des recherches: Gießmann Thomas, Besitzungen der Abtei St. Maximin vor Trier im Mittelalter, Trier, 1990, p. 8-13; l'article "Trier, St. Maximin, dans: Germania Benedictina, IX: Rheinland-Pfalz und Saarland, St. Ottilien, 1999, p. 1010-1017;  Gauthier, L'évangélisation, supra n. 3, p. 371 et n. 183).
[5] Les listes abbatiales des XVIe-XVIIIe siècles, fortement sujettes à caution (Germania Benedictina, IX, p. 1063-1064; Gallia Christiana, XIII, Paris, 1874, c. 526-527; cf. Wisplinghoff Erich, Untersuchungen zur frühen Geschichte der Abtei S. Maximin bei Trier von den Anfängen bis etwa 1150 [Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte 12], 1970, p. 9-13; Ewig Eugen, Trier im Merowingerreich. Civitas, Stadt, Bistum, Trier, 1954, p. 94-95 n. 31) le placent après Basinus, évêque de Trèves mort au plus tôt en 705 (cf. Gauthier, supra n. 3, p. 357-359) ou après Weomadus, qui devint évêque de Trèves vers 751/762 (cf. l'article Weomadus). Comme Uothilradus n'est attesté que par cette forgerie, son existence même reste à prouver.

07 février 2011